Святая варвара стоматология: Семейная стоматологическая клиника, стоматология метро Минская, Киевская, Университет

Содержание

Контакты стоматологической клиники «Святая Варвара»: телефоны, адрес, режимы работы

На углу улицы Улофа Пальме здание из темного кирпича с золотыми коронами – это посольство Швеции, за ним – большое желтое здание. Это наш дом. Нужно дойти до вывески Главболгарстрой, в этом месте вам нужно пройти между секциями дома по лестнице вниз. У железной решетки нажать кнопку для вызова охраны, при необходимости назвать ФИО и сказать, куда идете. Вам откроют. Во дворе слева лестница с фонариками и наша вывеска на стене. Пройдите один пролет наверх, и вы увидите металлическую дверь с табличкой клиники. Звоните! Мы вас ждем!

От м. Ломоносовский проспект.
Пешком от метро: выйдя со станции, повернуть на улицу Колмогорова и пройти по ней до пересечения с Мичуринской аллеей. Свернуть налево на нее. Идти по прямой через Ботанический сад МГУ, после свернуть налево на Университетский проспект, по которому идти прямо в течение примерно 15 минут. Университетский проспект перетекает в улицу Улофа Пальме.

От м. Раменки.
От станции метро пройти 50 метров до остановки троллейбуса (остановка «Винницкая улица»). Сесть на троллейбус номер 17 и ехать 7 остановок до остановки «Университетский проспект». Перейти через дорогу. Перпендикулярно ул. Мосфильмовской вниз начинается ул. Улофа Пальме.

От м. Минская.
Пешком от метро вдоль улицы Минской, далее прямо мимо пруда. Вам нужно дойти до желтых домов – в них расположена наша клиника. Между ними будет проход – вам нужно пройти между секциями дома по лестнице вниз.

От м. Киевская.
Выход к Киевскому вокзалу в сторону касс, повернуть направо. На остановке сесть в троллейбус номер 34 или в автобус 91К, 17М и 91 или 394. Доехать до остановки «Университетский проспект».

От м. Университет.
Последний вагон из центра, выйти из метро, перейти на противоположную сторону Ломоносовского проспекта в сторону МГУ, где находится остановка. Сесть в троллейбус 34 или 34К и ехать до остановки «Университетский проспект».

От м. Славянский бульвар.
Выход из последнего вагона из центра из метро направо. Перейти на противоположную сторону Можайского шоссе, прямо около перехода остановка автобуса – Вам подходят автобусы и маршрутные такси номер 58, 103, 464. Ехать до остановки «Каменная плотина», перейти на другую сторону дороги и пройти через парк, обогнув озеро слева.

От м. Нахимовский проспект.
На автобусе 487 от метро до остановки «Улица Улофа Пальме».

От м. Профсоюзная.
На автобусе 487 или 67 от метро Профсоюзная до остановки «Улица Улофа Пальме».

Двигаетесь по Бережковской набережной от Третьего Транспортного кольца до пересечения ул. Мосфильмовской и Университетского проспекта (четвертый светофор направо). Вниз от Университетского проспекта начинается ул. Улофа Пальме. Проезжаете между двумя посольствами: справа немецкое, слева шведское с золотыми коронами. За ним Вы видите большой желтый дом, мы находимся во дворе этого дома. Проезжаете прямо мимо этого дома и следующего дома 3. За домом 3 поворачиваете налево и еще раз налево до желтого дома.

Святая Варвара — Запись к врачу в стоматологическую клинику по адресу ул. улофа пальме, 1, москва

Все клиники в Москве

Запись к врачу по телефону в стоматологическую клинику — Святая Варвара по адресу ул. Улофа Пальме, 1, Москва

Запомни телефон:
  • +7 (495) 232-44-42
  • +7 (499) 143-36-23

Открыто. Местное время 10:42

ПнВтСрЧтПтСбВс

9:00 — 21:00

9:00 — 21:00

9:00 — 21:00

9:00 — 21:00

9:00 — 21:00

9:00 — 21:00

Оцените работу заведения:

Голосов: 33 чел. Рейтинг: 4.1 из 5.

Кто работает в учреждении

Ниже представлен список специалистов, которые работают в Святая Варвара:

Каким образом вы записываетесь к врачу? (Кол-во голосов: 238212)

Через интернет

По телефону

Лично в клинике

Я не болею

Чтобы проголосовать, кликните на нужный вариант ответа.Результаты

Святая Варвара

Рейтинг: 4.1 33 оценки

Записываясь на прием к врачу в стоматологическую клинику «Святая Варвара» обратите внимание на особенности:

есть детский кабинетДа

услугихирургия, эстетическая стоматология, эндодонтия, имплантология, рентгенография, ортодонтия, челюстно-лицевая хирургия, протезирование, терапия, френулопластика, пломбирование, удаление зубов, отбеливание, лечение кариеса, виниры, брекеты, гигиена зубов, коронки, лечение дёсен, лечение каналов

Wi-FiДа

оплата картойДа

Рабочее время в которое можно записаться на прием к врачу Пн-Пт с 09:00 до 21:00, Сб 09:00 — 21:00

Святая Варвара находится по адресу:
ул. Улофа Пальме, 1, Москва

Интересно: Как записаться на прием к врачу через портал «Госуслуги»

О компании

Святая Варвара — это организация, в которой работают профессионалы своего дела, отвечающие за хорошее самочувствие своих пациентов. Наша организация предоставляет отличные условия и высочайшее качество обслуживания пациентов. На сайте вы всегда можете узнать, цены на лечение в мед центр Семейная стоматологическая клиника Святая Варвара, осуществить запись на прием онлайн либо по телефону. Онлайн регистрация к врачу происходит 24 часа в сутки. Основные принципы деятельности мед учреждения Семейная стоматологическая клиника Святая Варвара заключаются в дружелюбном и внимательном отношении к своим пациентам, вовремя оказать нужную помощь, правильно диагностировать заболевание. На нашем сайте вы можете воспользоваться уникальной возможностью отслеживать результаты обследования и общаться с доктором в онлайн-режиме. Мы находимся по адресу: ул. Улофа Пальме, 1, Москва. Доверьтесь наилучшим специалистам нашего медицинского центра, будьте здоровы.

Фото объекта

Все клиники в Москве

Официальный сайт: Святая Варвара

Построить маршрут по карте до объекта стоматологическая клиника, либо до ближайших объектов:

Россия, Москва, Мосфильмовская улица, 74Б, эт. 6, оф. 19

Ломоносовский просп., 45, Москва

Ломоносовский просп., 43, Москва

Ломоносовский просп., 43, Москва

Ломоносовский просп., 43, Москва

ООО «Стоматологическая клиника «Святой Варвары», в Москве

Фторирование зубов

Удаление зуба

Удаление зуба мудрости

Культевая вкладка

Металлокерамические коронки

Керамические виниры

Лечение кариеса

Наращивание зубов

Реставрация зубов

Гигиеническая чистка зубов

Пластика уздечки языка

Протезирование на имплантах

Золотые коронки

Коронка из диоксида циркония

Лечение молочных зубов

Серебрение молочных зубов

Удаление молочного зуба

Трейнеры для зубов

Лечение периодонтита

Лечение пульпита

Чистка зубов Air Flow

Отбеливание зубов ZOOM

Синус-лифтинг

Металлические брекеты

Самолигирующие брекеты

Пластинки для выравнивания зубов

Керамические брекеты

Лечение пародонтита

Цены и отзывы — стоматология Святая Варвара, телефон и врачи клиники

На Руси издревле почитали великомученицу Варвару, дарующую людям здоровье. Мы решили назвать нашу стоматологию в честь этой почитаемой святой, так как считаем, что она дарует нам поддержку и в то же время накладывает дополнительную ответственность за здоровье наших пациентов.

«Святая Варвара» – одна из лучших московских клиник, где оказывают качественную стоматологическую помощь всем членам семьи. Мы помогаем каждому посетителю, независимо от его возраста и сложности проблемы. Современные методики лечения и восстановления зубов, эстетическая стоматология, все виды хирургических процедур, сложное эндодонтическое и пародонтологическое лечение – все это помогает нам вернуть вашей улыбке безупречный внешний вид и сохранить ее красоту на долгие годы. Кроме того, мы уделяем особое внимание гигиене полости рта, помогаем подобрать пасту и щетки для ежедневной чистки, а каждого пациента обучаем правильно чистить зубы. Помните: своевременная профилактика экономит не только ваши деньги и время, но и сохраняет здоровье.

Одним из принципов работы стоматологии «Святая Варвара» является использование качественного современного оборудования и высокоточных технологий. В клинике установлена только лучшая и безопасная рентгеновская аппаратура, удобные стоматологические кресла, оснащение для 3D-диагностики и сложного эндодонтического лечения. Для того чтобы обезопасить наших пациентов, мы применяем европейскую многоуровневую систему стерилизации и эффективные обезболивающие препараты, а также используем расслабляющую «музыкальную» терапию. Однако даже самое лучше оснащение не принесет никакого эффекта без участия опытных специалистов.

Мы будем рады познакомить вас с профессионалами, помогающими восстанавливать и оберегать здоровье пациентов. Каждый из них – это дипломированный врач экстра-класса, способный найти подход к любому пациенту, начиная от представителей самого старшего поколения и заканчивая маленькими посетителями клиники. Главное правило, которое превращает всех наших сотрудников в членов команды, – это желание найти самое быстрое и эффективное решение вашей стоматологической проблемы.

Для детей мы стараемся сделать все, чтобы каждый поход в стоматологическую клинику «Святая Варвара» превращался для них в удовольствие. Маленьких пациентов в игровой форме учат чистить зубы, а в конце приема дарят маленький сюрприз. Мы помогаем даже самым маленьким шестимесячным детишкам и делаем все для того, чтобы они не узнали, что такое зубная боль!

Современная семейная стоматология «Святая Варвара» поможет вам обрести идеальную улыбку и гарантирует безболезненное и качественное лечение. Мы ждем вас!

Вакансии компании Стоматологическая клиника Святой Варвары

Семейный центр эстетической стоматологии: имплантация, протезирование, лечение зубов. Кто мы Мы назвали нашу клинику — Святая Варвара, так как и раньше на Руси, и сейчас во всем мире медицинским учреждениям давали имена святых. Это важно, так как с одной стороны мы получаем дополнительную поддержку, а с другой — само название накладывает дополнительную ответственность на нас. Св. Варвара издавна очень почиталась в России, и ее икона была почти в каждом доме. Ей молились в болезнях и просили помощи и поддержки. А еще у меня есть маленькая дочь Варвара, ей 4 года. И вкладывая много сил в работу с детьми, мы надеемся, что они вырастут другими и для них страх их родителей перед стоматологическим вмешательством будет удивителен и непонятен. Ведь как сказала моя 5-летняя пациентка «лечить зубы-это так весело»! Наша миссия «Сохранение естественных зубов на протяжении всей жизни является достижимой целью нашей профессии» — сказал Умберто Барр, профессор Туринского университета, хирург-пародонтолог более, чем с 40-летним опытом работы. Главная цель нашей стоматологической клиники — максимально сохранить Ваши зубы, а не заменить их на искусственные. Наш «Конек» Исправление прикуса на самых ранних этапах жизни с помощью трейнеров, вестибулярных пластинок и брекет-системы. «НАШ КОНЕК» — это то, что мы считаем нашей сильной стороной. Отечественная стоматология догоняет западную по материалам и оборудованию, но еще уступает ей в качестве обслуживания. Мы создали клинику, которая имеет высокий стандарт обслуживания пациентов и действительно индивидуальный подход. Мы заинтересованы в том, чтобы полученные после нашей с Вами встречи результаты сохранились максимально долго. Поэтому будем регулярно приглашать Вас на профилактические осмотры и гигиену. Мы хотим, чтобы Вам было у нас комфортно, поэтому мы специально продумали интерьер зала ожидания, чтобы Вы могли расслабиться, выпить чаю или кофе. Как известно музыка способствует релаксации, поэтому мы тесно сотрудничаем с ведущими специалистами в этой области. Вмонтированные в подголовники кресла наушники помогут Вам расслабиться под Ваши любимые мелодии. Кроме того, Вы можете заказать музыку, которую любите, и лицензионные диски с этой музыкой будут бесплатно доставлены для Вашего лечения. Мы осуществляем весь спектр стоматологических услуг для детей, включая хирургическую и ортодонтическую (исправление прикуса) помощь, с самых ранних периодов жизни ребёнка — с 6 месяцев. Наши партнеры: Hu- Friedy (США), Blеnd-a-med( Германия), DMG( Германия), 3M ESPE (Германия), Pierre Fabre(Франция). Лечение, протезирование, имплантация зубов, отбеливание, ортодонтия для взрослых, исправление прикуса — это то, что мы делаем для Вас с удовольствием.

Рейтинг

1 АлкоМед на Осеннем бульваре

Специализированная клиника

12.16

0.00

отзывы не определено
2 Бест Клиник в Спартаковском переулке

Многопрофильный медицинский центр

11.77

-0.28

отзывы высокие
3 Медицина на Академика Анохина

Многопрофильный медицинский центр

11.39

+0.70

отзывы низкие
4 Бест Клиник на Новочерёмушкинской

Многопрофильный медицинский центр

11.31

-0.28

отзывы высокие
5 К+31 на Лобачевского

Многопрофильный медицинский центр

11.16

0.00

отзывы очень высокие
6 Клиника Семейная на Каширском шоссе

Многопрофильный медицинский центр

11.16

0.00

отзывы высокие
7 Клиника Семейная на Хорошевском шоссе

Многопрофильный медицинский центр

11.08

0.00

отзывы высокие
8 Клиника Семейная на Героев Панфиловцев

Многопрофильный медицинский центр

11.05

0.00

отзывы высокие
9 Поликлиника №6

Лечебно-диагностический центр

11.05

0.00

отзывы высокие
10 КБ МГМУ им. Сеченова

Многопрофильный медицинский центр

11.01

0.00

отзывы очень высокие
11 МЕДСИ в Марьино

Многопрофильный медицинский центр

10.72

0.00

отзывы высокие
12 Клиника Семейная на Университетском проспекте

Многопрофильный медицинский центр

10.71

0.00

отзывы высокие
13 АО «Медицина» во 2-м Тверском-Ямском переулке

Многопрофильный медицинский центр

10.68

-0.33

отзывы очень высокие
14 МЕДСИ в Бутово

Многопрофильный медицинский центр

10.61

0.00

отзывы высокие
15 МедикСити на Полтавской

Многопрофильный медицинский центр

10.60

-0.08

отзывы высокие
16 Клиника Семейная на Сергия Радонежского

Многопрофильный медицинский центр

10.58

0.00

отзывы высокие
17 Клиника Семейная на Фестивальной

Многопрофильный медицинский центр

10.58

0.00

отзывы высокие
18 Клиника Семейная на Первомайской

Многопрофильный медицинский центр

10.55

0.00

отзывы высокие
19 GMS Clinic на 2-й Ямской

Многопрофильный медицинский центр

10.49

0.00

отзывы очень высокие
20 МЕДСИ на Дубининской

Многопрофильный медицинский центр

10.45

0.00

отзывы высокие
21 ЦЭЛТ на шоссе Энтузиастов

Многопрофильный медицинский центр

10.40

0.00

отзывы высокие
22 Бест Клиник на Ленинградском шоссе

Многопрофильный медицинский центр

10.35

-0.28

отзывы высокие
23 Клиника Семейная в Подольске

Многопрофильный медицинский центр

10.33

0.00

отзывы высокие
24 НМХЦ им. Пирогова на Нижней Первомайской 70

Многопрофильный медицинский центр

10.30

0.00

отзывы низкие
25 Добромед на Ляпидевского

Лечебно-диагностический центр

10.29

0.00

отзывы высокие
26 Инвитро в Сосенском

Медицинская лаборатория

10.28

0.00

отзывы высокие
27 Клинический госпиталь на Яузе

Многопрофильный медицинский центр

10.25

0.00

отзывы очень высокие
28 МЕДСИ на Солянке

Многопрофильный медицинский центр

10.25

0.00

отзывы высокие
29 МЕДСИ на Полянке

Многопрофильный медицинский центр

10.24

0.00

отзывы высокие
30 МЕДСИ в Хорошевском проезде

Лечебно-диагностический центр

10.21

0.00

отзывы высокие

Стоматологическая клиника Святой Варвары в районе Раменки (ЗАО) Москва

Московская семейная стоматологическая клиника «Святая Варвара» предлагает стоматологическую помощь для взрослых и детей по высочайшим стандартам от мастеров своего дела. Многие пациенты отмечают не только высокий профессионализм наших специалистов, но и по-домашнему уютную атмосферу, царящую в клинике «Святая Варвара». Мы стараемся сделать все, чтобы каждый визит в клинику был для вас действительно приятным событием. Мы гарантируем решение самых сложных проблем, искреннее и внимательное отношение к каждому посетителю, приятные сюрпризы и отличное настроение.

Круглосуточный режим работы:

Нет

Лечение :
  • Платное в частной клинике
Профиль клиники:
  • Детская стоматология
  • Стоматологическая поликлиника
Герметизация фиссур:

от 1450 Р

Кариес :

от 3500 Р

Удаление молочного зуба:

от 2300 Р

Обезболивание :
  • Местная анестезия (заморозка)
Ортодонтия:
  • Исправление прикуса
  • Установка брекетов
  • Установка пластин
Пародонтология:
  • Лечение пародонтита
Профилактика:
  • Герметизация фиссур
  • Профилактика кариеса
  • Серебрение
Специалисты клиники:
  • Врач-стоматолог
  • Стоматолог-хирург
Терапия:
  • Лечение периодонтита
  • Лечение пульпита
Хирургия:
  • Пластика уздечки
  • Удаление зубов
Район Москвы :

Контакты

Официальный сайт: Полный Адрес:

Москва, ул. Улофа Пальме, 1

Режим работы:

Ежедневно

Телефоны::

+7 495 232-44-42; +7 499 143-36-23

Эл.почта:

[email protected]

Отзывы

Сообщения не найдены

Написать отзыв

Обновлено: 10/06/2021, 13:19

Первый тест физической подготовки агрессоров и варваров (PFT)

Первый тест физической подготовки агрессоров и варваров (PFT)

Во время BCT участники Basics пройдут PFT, чтобы измерить их общую силу и физическую форму.

Профессионализм требуется для того, чтобы получить высшее образование. Этот тест служит базовым, и этот тест отличается от оценки пригодности кандидата (CFA), которую они проходили при подаче заявления в Академию.

   

Программа фитнес-тестирования служит многим целям, в том числе:

    Содействие максимальной физической форме среди кадетского крыла
    Разработка основы для поддержания физической формы на протяжении всей жизни

    


Члены кадетского корпуса, набравшие максимальное количество баллов по PFT или AFT, входят в престижный клуб 500.Те немногие кадеты, которые максимизируют свои баллы по обоим из них, принадлежат к эксклюзивному клубу 1000. Ниже приведена таблица с элементами теста, а также средними и максимально возможными баллами, предоставленными www.academyadmissions.com.

  

Событие Мужчины Женщины
  Среднее значение Максимум Среднее значение Максимум
Подтягивания 12 21 3 8
Прыжок в длину 7 футов 7 дюймов 8’0″ 6 футов 3 дюйма 7’2″
Скручивания (приседания) 71 95 71 95
Отжимания 48 72 29 48
Бег на 600 ярдов 1:53 1:35 2:12 1:53

 

 Чтобы просмотреть фотографии, перейдите по адресу:  PFT

.

Полный глоссарий для Билли Бадда

Учебная помощь Полный глоссарий для

Билли Бадд

о возвращении корабля в строй.

Авраам, возможно, поймал молодого Исаака Мелвилл сравнивает частную беседу капитана с Билли с интимной беседой Авраама с Исааком, его осужденным сыном, в Бытии 22:1–8 Ветхого Завета.

в соответствии со Статьями войны Как указано в статье XXII Принципов и практики военно-морских и военных судов, принятой в 1749 году: «Если какой-либо офицер, моряк, солдат или другое лицо на флоте нанесет удар по любому его вышестоящих офицеров, или вытащить, или предложить вытащить, или поднять любое оружие против него, когда он исполняет свои обязанности, под любым предлогом, причем каждое такое лицо осуждено за такое преступление по приговору военного трибунала, потерпит смерть.»

афтергвардеец сторож на корме корабля.

Альдебаран яркая красная звезда в глазу созвездия Тельца и самая яркая из Гиад.

Альфред в своей похоронной оде Альфред, лорд Теннисон, английский поэт-лауреат, написал «Оду на смерть герцога Веллингтона».

амбидекстр реализует для осуществления иррационального лживый метод притворяться логичным.

Анахарсис Клутс Барон де Клутс, согласно Томасу Карлайлу в его Французской революции, , собрал группу мужчин из разных стран в Национальном собрании Франции.

Аполлон древнегреческий бог солнца, которого почитали за его физическую красоту.

столько же в святилище. . . под алтарем В Средние века преследуемый стражами правопорядка человек мог избежать плена, укрывшись в церкви, монастыре или монастыре.

ассирийских жрецов. . . великий скульптурный бык Жрецы Вавилонии, великого царства на берегах рек Тигр и Евфрат, поклонялись Ваалу, богу плодородия и дождя, в образе огромного быка.

устарели своими деревянными стенками доработки пушек сильно повлияли на конструкцию боевых кораблей.

страховка веревка, привязанная к камню или другому надежному предмету.

Bellipotent Название корабля происходит от архаичного прилагательного, означающего «могучий на войне».

Бентамисты Утилитаристы, которые, подобно Джереми Бентаму (1748–1832), считали удовольствие основным критерием счастья.

синие куртки сленговое название английских моряков.

боцману корабельному офицеру поручено вызвать экипаж на дежурство.

Буцефал любимый конь Александра Македонского.

буфер банды недовольный или некомпетентный член экипажа.

фальшбортов стен корабля.

побочный внебрачный ребенок.

Город Каина В Бытии 4:17 Каин, сын Адама, совершает первое убийство против своего брата, изгнан и основывает город.

Догмат Кальвина относительно всего человечества Философия Жана Кальвина, основателя пресвитерианской веры, согласно которой судьба каждого человека определяется от рождения.

«Дух мыса Камоэна» аллюзия на «Лузиаду» Камоэна , португальский эпос, описывающий подвиги Васко де Гамы. В одной из интерлюдий гигантский Адамастор превращается в огромную скалу, которая представляет собой дух Мыса Доброй Надежды.

столица, основанная Петром Варваром св.Санкт-Петербург, столица России, основанная Петром Великим (1672–1725), самодержавным царем.

шпиль вертикальная вращающаяся стойка, вокруг которой наматывается веревка.

Каспар Хаузер странствующий юноша неизвестного происхождения, появившийся в Нюрнберге в 1828 году.

Чанг и Энг знаменитые сиамские близнецы, жившие с 1811 по 1874 год.

шевалье авантюрист или мошенник.

Хирон. . . его молодой Ахилл намек на ученого кентавра в греческой мифологии, который обучал Ахиллеса.

зарифление марселей в шторм вылезание на рее в плохую погоду, чтобы подвязать паруса, чтобы их не сорвал сильный ветер.

коадьютор ассистент.

Coke и Blackstone английских юристов, написавших влиятельные юридические комментарии.

корона для Нельсона на Ниле. . . короны для него на Трафальгаре наград, которые Нельсон заработал за свои победы.

рулевой рулевой.

катер гребная лодка.

90 128 дансингов, докси и тапстеров. . . 90 129 танцзалов, проститутки и бармены создают рай для моряков.

дарби наручники.

Де Грасс Французский офицер, потерпевший поражение от англичан на Подветренных островах в 1782 году.

юферсов деревянных блоков с отверстиями для веревок.

Дельфийские избавления оракулов, провозглашенных жрицей Аполлона в Дельфах в Древней Греции.

дисциплинарное взыскание за орудие метод наказания матросов путем привязывания их лицом вниз к стволу пушки и порки.

божественный суд над Ананией В Новом Завете Петр противостоит Анании за то, что тот удерживает деньги, принадлежащие церкви. Анания тут же падает замертво (Деяния 5:1–5).

вахта короткий период дежурства с 16 до 18 часов. или 6 и 8 вечера.

Д-р Джонсон Д-р.Сэмюэл Джонсон (1709–1784), английский лексикограф.

барабанный суд импровизированный военный трибунал, названный так потому, что в военное время военное правосудие проводилось в спешке на поле боя. Плоская сторона барабана служила вместо стола.

завистливый плут Эдема змей, искушавший Еву в Бытие 3:4–5.

Павшая Бастилия Взятие знаменитой парижской крепости-тюрьмы ознаменовало начало Французской революции в 1789 году.

Фламандская лошадь веревка, используемая в качестве опоры.

бак носовая часть (носовая оконечность) корабля, где проживают матросы.

форцепи цепи на носу (перед) корабля, которые соединяются с якорем.

фок-мачта передняя мачта.

передний двор. . . грот Билли подвешен на рее, держащем грот, а не на нижнем, как это принято.

Серафимы Фра Анджелико ангелов, нарисованные Джованни да Фьезоле (1387–1455), известным как «Фра Анджелико», или монах-ангел.

свободен от косяка Одна из причин, по которой Виру нравится сочинение Монтеня, заключается в том, что оно простое и легкое для понимания.

фрегатов более мелких и легких боевых кораблей, используемых больше для разведки, чем для тяжелых боев.

fustian напыщенная, экстравагантная речь.

блестящая зубная сатира Гиза зубастая улыбка обманщика, похожего на одного из Гизов, могущественной герцогской семьи Италии эпохи Возрождения.

знаменитое заклинание добродушного поэта цитата из Книги IV Эпиграмм Марциала.

Грации три сестры из греческой мифологии, даровавшие очарование и красоту.

землян низших матросов.

Офорт Хейдена произведение искусства сэра Фрэнсиса Сеймура Хейдена (1818–1910).

фалов канатов, используемых для подъема и опускания парусов.

Хам В Бытие 9:22–25 Хам — сын Ноя и отец многих народов.Предание утверждает, что Ной проклял потомство Хама с черной кожей, потому что Хам обесчестил своего отца.

хардтэк корабельное печенье.

привязь штанов и прочных тали приспособления, которые закрепляют пушки сзади и сбоку, чтобы они не соскальзывали с места.

гарпий монстров из греческой мифологии с лицами и телами женщин и крыльями и когтями птиц.

Трос трос .

Гиперион древнегреческий бог солнца, предшествующий Аполлону.

впечатлен узкими морями был вынужден оставить частную работу и поступить в Королевский флот во время плавания по Ирландскому морю или Ла-Маншу.

короче, греческий Краткие слова хирурга относят размышления казначея к более воображаемому миру греческой литературы, которую он противопоставляет резким законам науки.

непомерный ростовщик Месть подобна ростовщику, требующему высокие проценты.

Ирландский шик шумная драка.

Ноги Джемми жаргонное название любого мастера по оружию.

драгоценный камень устройство, которое полностью удлиняет парус до каждого конца реи.

Бросок Ионы акт выбрасывания за борт чего-либо неудачного, как это случилось с Ионой в Библии (Иона 1:7–15).

жюри казуистов группа придира.

Последние присяжные Христианская концепция Судного дня, когда все души предстанут перед Всемогущим Богом-судьей.

живых трофеев. . . в римском триумфе Германика 90 129 Древние римляне во времена Германика Цезаря (15 г. до н. э. – 19 г. н. э.) праздновали победу в военное время периодом благодарения, отмеченным триумфальным шествием захваченного оружия, лошадей и людей-заложников, особенно дворян и их детей. .

длинных досылателей и более коротких прикладов инструментов для заряжания и стрельбы из пушек.

военный корабль военно-морской корабль.

marlinspike остроконечный железный инструмент, используемый для разделения прядей веревки.

мастер по оружию главный полицейский и миротворец на военном корабле.

служитель Христа, хотя и получает жалованье от Марса Мелвилл подчеркивает парадокс: служба капеллана богу мира оплачивается военным министерством.

Мюрат Иоахим Мюрат (1767–1815), маршал Наполеона и король Неаполя, выдавал себя как в одежде, так и в манерах.

Закон о мятежах закон 1689 года, направленный на пресечение мятежей и дезертирства из британской армии.

селитры и серы ингредиенты пороха.

Нор устье Темзы.

служебная ротанговая трость гибкая трость, используемая в качестве символа должности и дисциплинарного оружия.

старый датчанин, давно англизировавшийся на службе датчанин, который так долго служил на флоте, что кажется англичанином.

одна из второстепенных сказок Хоторна «Родинка».

Орфей со своей лирой Капитан Вир, глубокий читатель, знает ценность музыки, которую он связывает с мощными выступлениями Орфея, персонажа греческой мифологии, который своей музыкой склоняет богов Подземного мира, чтобы те отпустили его мертвых. жена, Эвридика, вернись к жизни.

pagod архаичное написание слова «пагода», что означает языческий идол.

смягчающих обстоятельств оправданий или оправданий.

скрыто скрыто.

старшина унтер-офицер.

фарисей — это Гай Фокс лицемер, подобный Гаю Фоксу, злодею, безуспешно пытавшемуся взорвать здание лондонского парламента в 1605 году.

френологически ассоциируется с более чем средним интеллектом Псевдонаука френология утверждает, что способна оценить способности человека, анализируя форму и размер головы.

Сбор яблок в садах Гесперид Геспериды — нимфы из древнегреческой мифологии, охранявшие рощу деревьев, на которых росли священные золотые яблоки.

кормовая палуба верхняя палуба на корме (корме) корабля, названная от искажения латинского слова puppis, что означает «корма».

Папа того времени Григорий Великий (ок. 540–604).

90 128 пороховых мальчиков и младших смол 90 129 младших матросов, которые взбираются на более выгодные позиции, чтобы наблюдать за казнью.

пророк в колеснице. . . сбрасывание своей мантии Елисею Мелвилл сравнивает уход ночи с вознесением пророка Илии и передачей его мантии Елисею, его преемнику (4 Царств 2:11–13).

казначей судовой бухгалтер.

квартердек часть верхней палубы между грот-мачтой и кормой.

quidnuncs сплетников или назойливых; буквально «что теперь» на латыни.

Рэдклиффианские романы популярных детективных романов, написанных Энн Рэдклифф (1764–1823).

оценивается как опытный моряк высшего рейтинга для моряка, выше «обычного моряка» и «мальчика».

цареубийственная французская директория правительство из пяти человек, сменившее французскую монархию после казни короля Людовика XVI и его королевы Марии-Антуанетты в 1793 году.

штурман штурман.

Саула. . . красивый молодой Давид Этот намек сравнивает смертельную зависть Клэггарта к Билли Бадду с завистью царя Саула к Давиду после того, как он создал себе имя воина и угрожает героической позиции Саула перед его подданными (I Царств 18:6–13).

— саксонский штамм , характеризующийся светлыми волосами, светлой кожей и голубыми глазами.

семьдесят четыре количество орудий на среднем линкоре.

ванты и ахтерштаги канаты, которые соединяют борт и корму корабля с мачтой и действуют как стабилизаторы.

Спитхед пролив между островом Уайт и южной Англией недалеко от Портсмута.

представитель завистливых детей Иакова.. . юного Иосифа Этот намек из Библии (Бытие 37:31–33) связывает лживый поступок Клэггарта с поступком лжеца, убедившего Иакова, что дикий зверь пожрал Иосифа, его младшего и любимого сына.

правобортовая вахта фор-топа пост охраны на платформе у передней мачты с правого борта корабля.

каюта отдельный отсек или каюты.

мелодий Дибдина песен, написанных Чарльзом Дибдином (1745–1814).

stun-sails малые паруса устанавливаются на задней стороне мачты при слабом ветре.

тафрейл перила вокруг кормы корабля.

с тампоном с пробкой (когда не используется).

tars сленговое обозначение моряков.

Текумсе вождь шауни.

эта передняя часть . . . трубе отведена часть палубы, где матросам разрешалось курить.

этот большой лонжерон шест, используемый в качестве мачты.

этот словарь, основанный на Священном Писании книга, которая определяет и объясняет Священное Писание.

весов Билли Физическая сила Билли, в отличие от более умственных способностей Клэггарта.

под подветренной стороны гиков укрыт опорами в нижней части парусов.

подмастерье подчиненный.

медвежий медвежий.

талия средняя часть корабля.

прапорщиков морских офицеров среднего чина, между офицерами и унтер-офицерами, поднявшимися из низшего чина.

хранил инког хранил свое прошлое в тайне.

веселится со своим напитком счастливо пьянеет.

со здоровыми глазами с глазами голубыми, как небо.

Веллингтон прославленный солдат, приведший к падению Наполеона при Ватерлоо.

ветер в снастях звук ветра, проходящего через веревки.

Прослушать или пропустить?

Мастерство кукольной комедии всегда недооценивают, потому что это выглядит так естественно. Кукловоды, многим из которых приходится выступать в качестве актеров озвучивания, должны выражать эмоции и плавность, работая со сложными куклами, но все же предлагающими ограниченные возможности по сравнению с анимацией. Так что мы искренне поражены, когда шоу может провернуть все так же ловко, как Варвар и тролль , новый сериал на Nickelodeon.Читайте дальше.

Первый кадр: Принцесса Брендар (Спенсер Грэммер/Коллин Смит) сражается с драконом. Он пытается сбежать, и тогда она прыгает на него и спрашивает, где демон, который держит в плену ее брата, или «Я узнаю, что ты ел на обед».

Суть: Во время битвы с этим драконом Брендар получает телекинетическое сообщение от своей матери, королевы. До нее дошли слухи, что Брендар сражается и размахивает мечом, вместо того чтобы выполнять свои обязанности принцессы.В наказание она понижает ее до варвара, забирает корону, удобные сапоги и, что хуже всего, меч. Когда дракон насмехается над ней из-за потери меча, Брендар ломает сталагмит и бьет его им, пока тот не сдается.

Тем временем в Готмории тролль по имени Эван (Дрю Мэсси) пытается помешать девушке и ее козе пересечь его мост, не заплатив пошлину. Он даже пытается пойти на компромисс, если она слушает его песню о «мостовой жизни». Она говорит, что это ужасно, коза Хелен (Пегги Этра) бьет его головой, и они перекатываются прямо через него.Той ночью, когда его отец, Король троллей (Джеймс Мюррей), читает ему лекцию об инциденте, Эван говорит, что хочет продолжить музыкальную карьеру, а не быть служителем «будки троллей». Он знает, что ему нужно больше испытать в жизни, чтобы его песни стали лучше, поэтому он уходит, буквально сжигая свой мост в процессе.

Спустя несколько недель Эван умоляет владельца паба «Зоб Королевы» дать ему место, где он мог бы сыграть на лютне и спеть свои песни для публики. Находясь там, Брендар-варвар топит свои печали в полуиспорченной курице, ей пришлось сражаться, чтобы просто получить новый меч, и так и не приблизившись к своему брату.Пока все это происходит, появляется генерал Скелли (Аллан Траутман) с совой по имени Стейси (Сара Саранг О). Она хочет, чтобы Брендар отправился на квест, который ей по душе, а это значит, что он полон опасностей, сражений и еще больших опасностей.

Брендар знает, что за этой просьбой стоит «бывший хакер» волшебник Хорус Скрам (Траутман), и она отказывается. Когда Скелли атакует, она отбивает его и всех его приспешников-скелетов (но не раньше, чем спросит о стоматологическом плане). Эван помогает ей, разбивая свою лютню о голову Скелли, отвлекая его ровно на время, достаточное для того, чтобы Брендар отрубил ему череп.

Когда Брендар уходит, чтобы отправиться в замок Хоруса (это то, что ее все равно просили сделать), Эван хочет следовать за ней в ее поисках, она сопротивляется, но он каким-то образом убеждает ее с помощью песни, что маловероятно, учитывая, насколько плохи его дела. песни есть.

Фото: Nickelodeon

Какие сериалы вам напомнят? Варвар и тролль часть Маппет-шоу часть Монти Пайтон и Святой Грааль часть Робин Гуд: Мужчины в трико .

Наше мнение: Мэсси и его партнер по сценарию Майк Митчелл (который руководит всеми эпизодами) являются создателями «Варвар и тролль » , и их обширный опыт в качестве сценаристов и (в случае Мэсси) исполнителей выходит на первый план здесь. . Они создали действительно забавное шоу, которое не пытается быть ничем иным, как хорошей историей с современной атмосферой, несмотря на сеттинг «старых времен».

В таком спектакле многое должно сойтись воедино: от кукольного искусства, которое должно выглядеть как живое, до комедийного озвучивания, которое должно понравиться широкому возрастному диапазону.Добавьте живую лесную обстановку и музыкальный элемент, и тогда вы должны оценить тот факт, что Мэсси и Митчелл смогли собрать воедино довольно ясную историю, которая определяет судьбы двух ее главных героев к концу фильма. Первый эпизод.

Грэммер великолепен в роли то агрессивного, то непринужденного Брендара, а движения Смита хорошо сочетаются с вокалом Грэммера. Брендар может иметь «сложную и загадочную предысторию», по крайней мере, по ее словам, но ее также «боятся и почитают», как гласит ее слоган.Она все еще пытается освободить своего брата, но она также хороша в том, чтобы крушить вещи. Эта радость жизни привлекает Эвана, которому нужен опыт, чтобы улучшить свою музыку.

История обманчиво проста: два необычных друга отправляются на поиски. Из-за этой простоты так много места для забавных драк и веселых разговоров. Мэсси и Митчелл не так сильно нуждаются в шутках. Поэтому, когда Эван обвиняет девушку в том, что она «позорит тело» своей козы, это действительно смешно, а не натянуто.Когда сова Стейси говорит прямо перед началом драки: «Помет только что стал настоящим», мы смеялись до упаду, потому что мы любим подразумеваемые грязные фразы в детских шоу и фильмах (мы до сих пор смеемся над фразой «Зачем ходить в бальный зал с без яиц?» из Frozen , вот какие мы взрослые).

Когда история работает и персонажи хорошо известны, забавные вещи кажутся намного смешнее. Если бы только половина ситкомов, премьера которых идет по сетевому телевидению, могла бы иметь вдвое меньше интеллекта, чем «Варвар и тролль ».

Для какой возрастной группы это предназначено?: Большая часть умных диалогов, скорее всего, пройдет мимо детей младше 9 лет или около того. Есть мультяшное насилие, но это мило, например, когда Брендар разбивает дракона сталагмитом, и оттуда выходят блестящие и упругие змеи.

Прощальный выстрел: Голова Скелли говорит: «Я тоже достану тебя и твоего бодрого гоблина!» Затем его клюет ворона, и он пытается сдуть ее, как будто сдувает волосы с глаз.

Sleeper Star: За кулисами такого шоу находится так много людей, от оператора, который должен убедиться, что все снято для марионеток, до таких людей, как Николетт Сантино, которая работает правой рукой Брендара.Тот факт, что они заставляют все это выглядеть естественно, удивителен, независимо от того, сколько раз мы это видим.

Most Pilot-y Line: Коза Хелен спрашивает своего человека о том, победили ли Великаны Медведей, и мы видим газетную статью о том, что великаны топчут медведей. На самом деле, это было забавно, но это была одна из самых метких шуток пилота.

Наш телефон: ПОТОК. «Варвар и тролль » — один из немногих детских сериалов, который можно смотреть и наслаждаться во взрослом возрасте, не чувствуя при этом ни малейшего чувства вины.Это такое умное шоу с таким хорошим сюжетом, что взрослые должны иметь возможность наслаждаться им, независимо от того, увлекаются им дети или нет.

Джоэл Келлер (@joelkeller) пишет о еде, развлечениях, воспитании детей и технологиях, но он не обманывает себя: он телевизионный наркоман. Его статьи публиковались в New York Times, Slate, Salon, RollingStone.com, VanityFair.com, Fast Company и других изданиях.

Стрим Варвар и тролль на Nick.com

Святые камни Ньюарка | Общественный историк

Центр будущего музеев в своем отчете TrendsWatch 2019 назвал «правду, доверие и фальшивые новости» ключевыми проблемами, которые должны решать музеи.Поддельные артефакты с надписями на иврите были подброшены в курганы Огайо в 1800-х годах как фальшивые новости для продвижения объединенной политической, научной и религиозной повестки дня. Два из этих так называемых ньюаркских «святых камней» являются одними из самых знаменитых предметов в коллекциях музея Джонсон-Хамрикхаус в Кошоктоне, штат Огайо. На протяжении многих лет их интерпретировали по-разному, но недавняя возможность обновить экспонаты позволила сотрудникам разработать интерпретацию в соответствии с рекомендациями Центра будущего музеев.Таким образом, это тематическое исследование того, как спорные объекты могут быть использованы в качестве «пробного камня для истины».

Центр будущего музеев в своем отчете TrendsWatch 2019 назвал «Доверие, правду и фальшивые новости» одними из самых важных проблем, с которыми музеи столкнутся в ближайшие годы. 1 В отчете отмечается, что «музеи являются одними из самых надежных источников информации» в нашем обществе, но «распространение такого влияния может, как это ни парадоксально, подорвать доверие общественности к музеям.” 2 С другой стороны, «доверие дает возможность музеям влиять на мир»; 3 и, как научил нас Человек-Паук, «с большой силой должна прийти и большая ответственность». Мы считаем, что музеи несут ответственность не только за то, чтобы рассказывать правдивые истории, но и за то, чтобы утверждать о знаниях, основанных на неадекватных или даже выдуманных доказательствах.

Отчет TrendsWatch 2019 завершается рядом предложений о том, как музеи могут служить «проверщиками фактов» для общества, сбитого с толку предвзятой дезинформацией и так называемыми альтернативными фактами.К ним относятся информирование общественности о музейных стандартах исследований, поощрение критического мышления, обучение людей ценить принятие решений, основанных на фактических данных, признание роли, которую музеи сыграли, непреднамеренно, а иногда и намеренно, в увековечении неправды, и тщательное рассмотрение того, когда и как принимать решения. позицию по важным вопросам. 4

Начиная с зимы 2019 года, Музей Джонсона-Хамрикхауса (JHM) в Кошоктоне, штат Огайо, приступил к косметическому ремонту, который позволил сотрудникам оценить его выставки и программы, особенно то, как музей интерпретировал ньюаркские святые камни, один из самые известные и противоречивые достопримечательности музея.В этой статье мы рассматриваем историю Святых камней с момента их открытия непосредственно перед началом Гражданской войны в США до современного определения, что они являются преднамеренными подделками, неразрывно связанными с дебатами девятнадцатого века об основной причине этой войны: рабстве. . Мы обсуждаем, как Святые камни стали частью коллекций JHM и как они интерпретировались на протяжении многих лет. Наконец, мы рассматриваем, как эти спорные объекты могут стать «пробным камнем истины», следуя рекомендациям Центра будущего музеев в их отображении и интерпретации. 5

Дэвид Вайрик, геодезист округа Ликинг и местный антиквар, обнаружил краеугольный камень 29 июня 1860 года. Он проводил раскопки в различных местах в этом районе, в том числе среди остатков земляных работ в Ньюарке (рис. набор древних геометрических ограждений, созданных коренными народами. 10 В одном из небольших круглых земляных валов он выкопал четырехгранный камень в форме отвеса (рис. 1) с еврейскими буквами, выгравированными на каждой из его граней.Местный епископальный служитель Джон У. Маккарти перевел четыре надписи как «Закон Господа», «Слово Господа», «Святая святых» и «Царь Земли». Чарльз Уиттлси, один из ведущих археологов, работавших в то время в Огайо, объявил камень подлинным, но, поскольку он был найден на относительно небольшой глубине под поверхностью, на нем были выгравированы полностью современные еврейские буквы, и он был объявлен древним. Масонский краеугольный камень, созданный местным авторитетом в области масонской символики, Уиттлси считал его историческим артефактом, не имеющим отношения к строителям древних курганов.

Рис. 2.

Земляные работы в Ньюарке, снятые и нанесенные на карту Дэвидом Вайриком. Хотя большая часть этого места была уничтожена в результате роста города Ньюарк, два основных земляных вала сохранились как исторические места, находящиеся в ведении организации «История Огайо»: земляные валы восьмиугольника (круглые земляные валы, соединенные с восьмиугольным ограждением в левом верхнем углу) и Большой круг (справа внизу). (Фото предоставлено Ohio History Connection)

Рисунок 2.

Земляные работы в Ньюарке, снятые и нанесенные на карту Дэвидом Вайриком. Хотя большая часть этого места была уничтожена в результате роста города Ньюарк, два основных земляных вала сохранились как исторические места, находящиеся в ведении организации «История Огайо»: земляные валы восьмиугольника (круглые земляные валы, соединенные с восьмиугольным ограждением в левом верхнем углу) и Большой круг (справа внизу). (Фото предоставлено Ohio History Connection)

Независимо от выводов Уиттлси, некоторые считали краеугольный камень окончательным доказательством того, что древние израильтяне построили земляные укрепления в Ньюарке, в то время как другие, такие как Уильям Бикхэм, в статье Cincinnati Daily Commercial от 10 июля предположили, что это было «вполне возможно». и даже вероятно, что камень мог быть специально приготовлен, начертан и депонирован каким-то шутливым парнем, чтобы доставить ему удовольствие за государственный счет.

Вайрик продолжил свои исследования в этом регионе и всего четыре месяца спустя, 1 ноября 1860 года, за пять дней до избрания Авраама Линкольна, он сделал еще одно сенсационное открытие в другом месте, расположенном чуть более чем в семи милях к югу от Ньюарка.

Каменный холм водохранилища был самым большим древним каменным сооружением к северу от Мексики, но, к сожалению, большая его часть была вывезена, чтобы обеспечить камень для укрепления берегов водохранилища графства Ликинг — теперь озера Бакай. 11 При разборке камней было обнаружено несколько небольших земляных холмиков. Местный житель, раскапывая один из них, обнаружил деревянную погребальную платформу с фрагментарными человеческими останками, связанными с несколькими медными браслетами. Намного позже Вайрик повторно раскопал этот курган, чтобы найти часть деревянной погребальной платформы, оставленной предыдущим экскаватором, а также посмотреть, можно ли найти дополнительные артефакты. Его ноябрьская экспедиция была по меньшей мере второй раз, когда он приезжал сюда на раскопки, и на этот раз его усилия увенчались замечательным успехом.

Выполняя раскопки в глине под тем местом, где была снята деревянная погребальная платформа, Вайрик обнаружил небольшой каменный ящик, в котором была обнаружена искусно вырезанная плита из черного известняка, покрытая архаичными буквами на иврите, а также изображение человека в развевающихся одеждах. (фигура 1). При переводе, еще раз преподобным Маккарти, было обнаружено, что надпись включает все Десять заповедей, а фигура в мантии была идентифицирована как Моисей.Вполне естественно, что он стал известен как Камень Декалога.

Самым замечательным в этом открытии было то, что оно ответило на все критические замечания Уиттлси в адрес краеугольного камня. Утверждалось, что Камень Декалога не был найден под слоем земли всего в один или два фута, а был похоронен под каменной насыпью высотой сорок футов. Вместо современной еврейской типографики буквы на камне были блочными и представляли собой древнюю форму еврейского алфавита.Наконец, камень не имел ничего общего ни с одним современным масонским артефактом. Учитывая тот факт, что Камень Декалога был обнаружен с таким трудом после открытия и последующего отказа от Основного камня, не нужно быть подозрительным, чтобы предположить, что какой-то хитрый фальсификатор использовал оценку Уиттлси первого Святого камня, чтобы создать более убедительную подделку. . В 1870 году Уиттлси наконец заявил, что Святые камни и другие подобные артефакты были «археологическим мошенничеством». Он иронично заметил, что «опытные археологи никогда особо не верили в Святой камень [имеется в виду Краеугольный камень].Когда появились Моисей и десять заповедей, вскоре утвердился характер Вайрика как самозванца». 12

Уиттлси должен был сказать, что установлен обман, а не самозванец. Не было никаких неопровержимых доказательств того, что Вайрик был виновником. На самом деле к весне 1863 года у Вайрика появились собственные сомнения относительно Святых Камней. 13 апреля, ровно за год до своей смерти от передозировки лауданумом, Вайрик написал Джозефу Генри, секретарю Смитсоновского института, выражая искреннее желание, чтобы «их нашел кто-то другой, а не я. 13 Более того, он сказал Генри, что начал подозревать, что «кто-то пытается меня разыграть». 14 Кто мог быть этим человеком или людьми, до сих пор остается загадкой, но главным подозреваемым является преподобный Маккарти, единственный человек в общине, который, как известно, знал иврит, необходимый для совершения мошенничества. Местный дантист Джон Никол также мог быть замешан. Он был частью группы людей, которые помогали Вайрику в раскопках Камня Декалога, и поэтому у него была возможность поместить его там, где Вайрик обязательно его найдет.В этом отношении наводит на размышления тот факт, что в самом раннем опубликованном отчете Вайрика о раскопках он утверждает, что именно Николь предложил продолжить раскопки, чтобы определить толщину слоя глины, на котором была установлена ​​деревянная погребальная платформа. 15

Бикхэм в Письме из Ньюарка, опубликованном в Cincinnati Daily Commercial 9 июля 1860 г., писал, что:

является ли этот замечательный камень пережитком «времен, о которых память человеческая не идет против», или какой-нибудь другой Джо Смит, или другой самодовольный пророк, или какой-нибудь шутник в какой-то сравнительно недавний период закопал эту диковинку в недрах земли с целью поставить религиозный или археологический мир «на уши», — тайна, которая только время может рассеяться.

К сожалению, само по себе время не смогло развеять тайну. После пятнадцати минут славы, эквивалентных пятнадцати минутам славы в девятнадцатом веке, Святые камни были в значительной степени забыты. И все же 120 лет спустя они приобрели удивительно новую актуальность.

Наши истории должны давать только то, что известно как истина, а ложь всегда должна отвергаться, когда известно, что она существует.

Дэвид Вайрик 16

В 1980 году Роберт Алрутц, в то время профессор биологии в Университете Денисона, возродил дебаты о святых камнях Ньюарка своей «историей археологической трагедии», опубликованной в Журнале научных лабораторий Денисонского университета . Альрутц утверждал, что Вайрик не был самозванцем и что Уиттлси необоснованно оклеветал его.Кроме того, основываясь на этом мнении, он полагал, что святые камни Ньюарка, в конце концов, могут быть подлинными реликвиями. Мы не согласны с предпосылкой аргумента Альтруца, но предполагаемая невиновность Вайрика никак не гарантирует подлинность Святых Камней. Действительно, анализ надписи на Камне Декалога показал, что это подделка девятнадцатого века.

Джефф Гилл, ньюаркский министр и археолог-любитель, заметил, что ошибки в еврейской надписи указывают на то, что выглядящий старинным алфавит на самом деле был изобретением девятнадцатого века. 17 Гравер допустил несколько ошибок, очевидно, работая с текстом на современном иврите и с таблицей современных букв, сопоставленной с выдуманными архаичными эквивалентами. Не кто иной, как покойный Фрэнк Мур Кросс, бывший почетный профессор Хэнкока иврита и других восточных языков в Гарвардском университете, подтвердил, что интерпретация Гилла была единственным правдоподобным объяснением оплошности. 18

Недвусмысленно установив, что Камень Декалога был подделкой, Леппер и Гилл попытались понять мотивы преступников, погрузившись в исторический контекст, из которого возникли Святые Камни.После многих лет архивных исследований они пришли к выводу, что камни были научными подделками, созданными для решения наиболее спорных и важных научных, религиозных и политических дебатов первой половины девятнадцатого века: вопроса о единстве человечества. 19

Дебаты велись между сторонниками моногенеза, которые считали, что все так называемые человеческие «расы» были сыновьями и дочерьми Адама и Евы и, следовательно, имели право на основные права человека; и сторонники полигенеза, которые считали, что африканцы к югу от Сахары и американские индейцы не были полностью людьми и поэтому могли быть оправданно, даже справедливо, перемещены со своих родных земель, порабощены или даже истреблены.Этот спор уходит своими корнями в пятнадцатый век, но, по словам антрополога Марвина Харриса, только в конце восемнадцатого века «дело полигенизма переплелось с вопросом о рабстве»; 20 и между 1800 и 1859 годами «почти каждый крупный антропологический том, написанный в Европе и Соединенных Штатах… касался этого противоречия». 21

Святые камни Ньюарка, если бы они были подлинными, поддержали бы моногенез, поскольку они установили бы, что американские индейцы могут быть охвачены библейской историей.Среди причин, по которым Джозайя Нотт, врач из Алабамы и один из основных сторонников полигенеза, отверг библейское повествование об Адаме и Еве, было то, что курганы Америки были не только старше Моисея, но даже старше Адама. Более того, он заявил, что строителями курганов Америки не могли быть древние евреи, потому что евреи в то время были так же невежественны о мире по ту сторону Атлантического океана, «как мы о географии Луны». 22 Таким образом, еврейские артефакты, найденные в древних курганах Огайо, докажут, что Нотт ошибался по всем пунктам; и американских индейцев и, соответственно, порабощенных афроамериканцев, тогда нужно было бы признать полностью людьми.Если это действительно было их целью, то время открытия Камня Декалога, менее чем за неделю до спорного и последовательного избрания Линкольна, не было случайным. Более того, это объясняет, почему епископальный служитель мог участвовать в таком обмане.

В 1839 году Чарльз МакИлвейн, епископальный епископ штата Огайо, в предисловии к книге Джона Делафилда «Исследование происхождения древностей Америки » задал вопрос: «Какую связь имеет Библия с американскими древностями?» 23 Он предположил, что «древности этого континента… могут оказаться очень ценными» при ответе на вопрос, «происходят ли все человеческие расы от одного общего корня.” 24 Более двадцати лет спустя таких доказательств не поступало. И вот страна оказалась на пороге большой гражданской войны. Таким образом, преподобный Маккарти вполне мог чувствовать себя вправе помогать истине, снабжая своего епископа древностями, которые могли «оказаться очень ценными» при ответе на этот мучительный вопрос. В этом отношении, безусловно, важно, что переводы Святых Камней, сделанные Маккарти, появились в Cincinnati Daily Commercial , где их обязательно увидит Макилвейн из Цинциннати, а не в местной ньюаркской газете.

Томас Уоллбридж, член Канадского института (ныне Королевский канадский институт науки), оспорил подлинность Святых камней; и в защите полигенеза, опубликованной в 1861 году, отметил, что «объявление об открытиях в Ньюарке вызвало мгновенное ликование у тех теоретиков, которые считают аборигенов Америки столькими потомками мятежных израильтян [так в оригинале]». 25 Вместо этого он утверждал, что данные ясно показывают, что «индеец — это первоначальный тип… Подобно растениям и животным нового мира, отличающимся видами от тех, что были в старом. 26

Переплетающиеся споры о моногенезе, полигенезе и Святых Камнях продолжались до тех пор, пока их не затмили исторические события. Гражданская война в США положила конец рабству в Америке; а книга Чарльза Дарвина «О происхождении видов », опубликованная в 1859 году, сделала дебаты между полигенезом и моногенезом неуместными, что не означает, что дебаты не продолжались в той или иной форме. 27 Но самый важный аспект аргумента сторонников моногенеза, наше общее человечество, больше не нуждался в Святых Камнях, чтобы обеспечить его поддержку. Как следствие, этим уже не «святым», но теперь потенциально неловким подделкам было позволено уйти в безвестность, пока не появился Альруц и не вдохнул новую жизнь в полемику.

Альруц, креационист «Молодой Земли», по-видимому, нашел Святые камни привлекательными по той же причине, что и сторонники моногенеза в девятнадцатом веке, — потому что они позволили предысторию Америки охватить фундаменталистскими библейскими рамками.Поэтому в какой-то степени его усилия шли по ошибочным стопам первоначальных создателей Святых Камней. Однако после публикации исследования Альруца интерес к этим и подобным мошенническим артефактам возродился среди людей, которые, как это ни парадоксально, больше симпатизируют сторонникам полигенеза. 28 Они думают, что американские индейцы были дикарями, неспособными проектировать и строить архитектурные чудеса, такие как земляные работы в Ньюарке и каменный курган водохранилища.Они видят в Святых Камнях доказательство того, что некая «потерянная раса» белых людей была настоящими первыми американцами и что предками американских индейцев были орды варваров, только что прибывшие из Азии, захватившие эту великую цивилизацию. 29 Эти заявления лишат американских индейцев их наследия и выставят их в роли завоевателей, совершающих геноцид. Кроме того, ученый-правовед Уолтер Эхо-Хок показал, что «огромный вред, причиненный этой работой, не ограничивался коренной Америкой»: плохое обращение с расовыми и религиозными группами во всем мире.Таким образом, наука была привлечена для защиты рабства и подавления моральных сомнений в отношении этого института, для того, чтобы обезболить массовое изгнание американских индейцев с их родных земель, чтобы облачить колониализм в мантию бремени белого человека, для того, чтобы притупить разум к систематическим преследованиям и уничтожению нацистами евреев, поддерживать несправедливые правительства апартеида и поддерживать судебные доктрины, которые поддерживали вышеупомянутую деятельность, а в Соединенных Штатах — узаконивать рабство, расовую сегрегацию и лишение собственности американских индейцев судами завоевателей. 30

По иронии судьбы, доказательства, представленные в поддержку заявлений о исчезнувшей расе строителей курганов, включали в себя эти замечательные подделки девятнадцатого века, изначально предназначенные для того, чтобы показать, что американские индейцы были равноправными членами человеческой семьи, и даже, возможно, для предотвращения гражданской войны путем подрыва якобы научных оправдание порабощения других людей. 31

Святые камни Ньюарка — один из самых популярных экспонатов JHM.Посмотреть на них едут люди со всей страны, хотя так было не всегда. До 1991 года Святые камни хранились в ящике стола, как постыдная тайна. Святые камни Ньюарка попали в JHM вместе с остальной частью коллекции Джонсона в 1931 году. Основатели музея, Дэвид и Джон Джонсон, были заядлыми коллекционерами, у них было более пятнадцати тысяч артефактов, приобретенных со всего мира. Точные подробности того, как Святые камни оказались во владении Дэвида Джонсона, немного неясны, но мы знаем, что они принадлежали ему к 1862 году.У JHM есть переписка между Дэвидом Вайриком и Теодором Дуайтом от мая 1861 года, в которой обсуждаются планы Вайрика продать их.

Святые камни оставались в безвестности почти сто лет, пока не попали в поле зрения Альруца в 1974 году. Он возродил их популярность после публикации своего доклада в 1980 году и в последующих лекциях, на которых он часто приводил настоящие артефакты (позаимствованные из музея), чтобы поделиться с публикой.Все это время Святые камни в основном оставались в этом ящике в кабинете директора музея Мэри Шоу, появляясь только тогда, когда приходили посещающие Святые последних дней и специально просили их увидеть. Когда Мидж Дерби стала директором в 1989 году, она спросила Леппера, который активно изучал камни, считает ли он, что они должны быть выставлены. Поскольку он верил в их важность для истории археологии, Леппер решил, что так и должно быть, и Дерби приступил к работе над выставкой. Она решила также проконсультироваться с Эпиграфическим обществом Среднего Запада (MES) за помощью в создании экспозиции.MES, которая действует и сегодня, продвигает заявления о доколумбовой миграции народов Старого Света в Америку. Они были крайне заинтересованы в Святых Камнях и согласились проконсультироваться.

Вначале МЧС создала двухпанельный дисплей, интерпретирующий камни как подлинные, а Леппер создал панель текста, представляющую аргумент о том, что Святые камни были подделкой. В какой-то момент в 1990-х выставка превратилась в то, что должно было стать нейтральной экспозицией, и оставалась относительно неизменной до середины 2020 года.Предположительно нейтральный дисплей состоял из четырехстороннего акрилового футляра, на котором были изображены Краеугольный камень, Камень Декалога и его резная каменная коробка, а также каменная чаша, которая, как считается, была найдена вместе с Камнем Декалога. За артефактами была большая панель текста с общим описанием того, где они были найдены, и с переводами надписей. Рядом с этим дисплеем находился соответствующий плоский чемодан с фотокопиями оригинальных документов, взятых с иллюстраций в книге Альрутца, корреспонденцией Дэвида Джонсона и картой курганов, ни один из которых не был помечен или объяснен.Нейтральный подход, установленный и сохраненный предыдущими директорами, был предназначен для того, чтобы гости могли составить собственное мнение о подлинности камней; не было представлено никаких фактов, кроме «они были найдены на земляных работах в Ньюарке Дэвидом Вайриком в 1860 году» и «есть разногласия». Однако детали спора почти не упоминались.

Когда Патти Маленке стала директором в 1999 году, она сохранила нейтральную позицию, но увидела необходимость информировать общественность о спорах вокруг камней.Она организовала три симпозиума: один 6 ноября 1999 г. под названием «Святые камни Ньюарка: контекст для разногласий», а второй 25 апреля 2009 г. под названием «Старые вопросы, новая наука: новая интерпретация происхождения коренных американцев в свете современных методов и методов». Технологии», а последний от 13 мая 2017 года под названием «Фейковые новости из прошлого: археологические загадки и психология обмана». Во всех этих программах изучалось, как люди неверно истолковывают происхождение американских индейцев, почему люди верят в эту ложь и что на самом деле говорят нам археологические данные.

В 2020 году JHM приняло решение превратить выставку Святых камней в выставку, основанную на фактах. Мы признаем, что, возможно, не сможем изменить мнение посетителей, но мы можем предоставить им доказательства для принятия обоснованного решения. Мы начали процесс трансформации, проводя исследования и консультируясь с экспертами Holy Stone Леппером и Гиллом. После синтеза информации и определения того, что, по нашему мнению, было наиболее важным для посетителей, мы взяли информацию из первоисточников и надежных вторичных источников, чтобы поместить открытие камней в исторический контекст и предоставить необходимые археологические и исторические данные.Мы показываем, как эти данные неумолимо ведут к выводу, что камни не были сделаны в древности Затерянным коленом Израиля, а вместо этого были искусной научной подделкой, сделанной специально для обсуждения споров девятнадцатого века о единстве человечества.

В новой витрине используется оригинальный футляр, созданный для Святых Камней, но мы удалили заднюю панель, что позволило посетителю рассмотреть объекты со всех четырех сторон.На стене за камнями мы добавили большие легко читаемые панели с краткими описаниями, призванными заинтересовать посетителя. Рядом с панелью находится киоск с iPad, на который загружена соответствующая информация, в том числе фотографии каждого камня крупным планом для детального изучения, изображения Google Earth мест, где, как утверждается, были найдены камни, основные факты. вокруг открытия камней и их связи с другими выставками в той же галерее, которые освещают социально-экономические изменения в Соединенных Штатах, особенно в Огайо, в конце девятнадцатого века.

Итак, почему это изменение? Прочитав отчет TrendsWatch 2019 , упомянутый во вводных абзацах, мы решили, что нам необходимо обновить нашу выставку. В отчете рекомендуется создавать экспозиции и выставки, которые способствуют критическому мышлению, учат людей ценить принятие решений, основанных на фактах, признают роль музеев в увековечивании лжи и тщательно обдумывают, когда и как занимать позицию по важным вопросам.Мы чувствовали, что пришло время взять на себя эту ответственность.

Поскольку такое большое количество гостей приходит в музей именно для того, чтобы увидеть Святые камни, особенно после того, как канал History показывал повторы эпизода популярной программы «Америка раскопала » 2013 года с участием Святых камней Ньюарка (рис. 3). , мы считали своим долгом, как профессионалы музеев, представлять точную историческую информацию в простой для понимания и основанной на фактах форме.Музеи играют важную роль в общественном образовании, потому что объекты, которые мы курируем и демонстрируем, и истории, которые они могут рассказать, имеют разветвления в современном мире. В случае со Святыми камнями вопросы человеческого равенства и наследия американских индейцев до сих пор находят отклик в движениях Black Lives Matter и за права коренных народов.

Рисунок 3.

Изображение Скотта Уолтера (справа), осматривающего краеугольный камень, с Хьюстоном МакКаллохом, смотрящим на JHM во время съемок 1-го сезона 2-го сезона сериала «Америка раскопала », 30 ноября 2013 г.(Фото предоставлено музеем Джонсон-Хамрикхаус)

Рис. 3.

Изображение Скотта Уолтера (справа), осматривающего Краеугольный камень, с Хьюстоном Маккаллохом, смотрящим на JHM во время съемок Эпизода 1, Сезона 2 сериала Раскопки Америки , 30 ноября 2013 г. (Фото предоставлено музеем Джонсон-Хамрикхаус)

JHM решило обновить экспозицию Holy Stones, потому что мы считаем своей обязанностью рассказывать правдивые истории и развивать критическое мышление.В частности, на этой выставке мы представляем информацию, чтобы помочь общественности понять малоизвестные аспекты американской истории. Обычно люди не понимают, что наследие американских индейцев обычно отрицается или стирается, или почему понимание истории коренных народов так важно для понимания американской истории. Показывая, что ньюаркские святые камни представляют собой научные подделки, созданные в определенном историческом контексте, мы проливаем свет на социальную историю США девятнадцатого века и помогаем развенчать пагубный современный миф о том, что американские индейцы не могли создать нечто столь сложное, как Ньюарк. Земляные работы.

Наша новая и улучшенная выставка «Святые камни» предоставляет первичную и вторичную информацию, которая не только позволяет посетителям принимать обоснованные решения, но и понимать, почему люди в прошлом верили в то, что они делали. В рамках нашей миссии мы хотим, чтобы общественность узнавала о других культурах и уважала их, и мы хотим делать это осмысленно. Понимание того, как представлена ​​информация и изменение вводящей в заблуждение информации, является первым шагом.Только тогда мы сможем завоевать доверие наших гостей.

Принятие этого нового, основанного на фактических данных подхода к выставке «Святые камни» заставило нас взглянуть на музей в целом и на то, как мы хотим, чтобы нас воспринимали. Когда мы работали над косметической реконструкцией, мы также взглянули на все наши другие текущие дисплеи. Мы пропускали ключевые моменты истории нашего края, затушевывая их коротким предложением или вообще не сообщая никакой информации.С нашей новой приверженностью к дисплеям, основанным на фактах, мы решили провести тщательное исследование и рассказать запутанные истории нашего региона, чтобы наши посетители могли получить полную картину — хорошее, плохое и безобразное. Для музеев важно быть надежным источником основанного на фактах образования в мире, где так много неправды:

Восстановление доверия может оказаться делом нескольких поколений, начиная со значительных изменений в том, как мы учим детей. Повествование Голоса Божьего в традиционных учебниках часто используется для того, чтобы скрыть неприятные проблемы и избежать разногласий.Как никогда важно, чтобы мы отдавали приоритет критическому мышлению, а не запоминанию во всех предметных областях. 32

Большая часть популярности ньюаркских святых камней связана с тем, что археолог девятнадцатого века Джерард Фоук назвал более или менее невинной «любовью людей к чудесному». 33 То, что делает Святые Камни чудесными, по своей сути вовсе не невинно.Знание того, что мы сейчас знаем о древней истории Огайо, а также того, что мы знаем об истории ньюаркских святых камней, означает, что принять их как подлинные древние реликвии означает принять представление о том, что древние евреи имели какое-то отношение к созданию некоторых из величайших Архитектура древней Америки. 34 Это означает признание того, что предки американских индейцев не могли создать эту монументальную земную геометрию самостоятельно.Это присвоение наследия коренных народов на основе альтернативных фактов использовалось для поддержки программы сторонников превосходства белой расы. 35 По иронии судьбы, Святые Камни на самом деле представляют собой альтернативные факты, предназначенные для поддержки совершенно противоположной цели.

Рисунок 4

Новая выставка Святых Камней Ньюарка в JHM, дающая основанную на фактах интерпретацию Святых Камней Ньюарка. (Фото любезно предоставлено музеем Джонсон-Хамрикхаус)

Рисунок 4

Новая экспозиция Ньюаркских Святых Камней в JHM, дающая научно обоснованную интерпретацию ньюаркских Святых Камней.(Фото предоставлено музеем Джонсон-Хамрикхаус)

Подлинная история Святых Камней проливает свет на попытки девятнадцатого века признать человечность порабощенных африканцев к югу от Сахары, а также американских индейцев. Более того, он помещает эти увлекательные археологические подделки в контекст Гражданской войны в США, что дает возможность выделить научные, религиозные и социальные факторы, которые способствовали кажущейся неизбежности этого ужасного конфликта.Святые камни — это призма, через которую мы можем получить более четкое представление об Огайо в 1860 году нашей эры, а не в 100 году нашей эры. Тем не менее, они также пролили яркий свет на продолжающиеся попытки лишить американских индейцев их законного наследия и современного наследия науки девятнадцатого века, которая стремилась лишить афроамериканцев их самых основных прав человека.

JHM теперь признает, что не может быть нейтральным в отношении Святых Камней, потому что то, что мы говорим и даже то, что мы не говорим, имеет социальные и политические последствия в мире.Как заявил Дэвид Флеминг в своем программном выступлении в 2014 году перед Международным комитетом по музейному менеджменту и Международной федерацией музеев по правам человека, «ни один музей на самом деле не является «нейтральным»». 36 Наши усилия по интерпретации Святых камней с использованием доказательного подхода отражают стремление музея «вдохновлять творчество, любовь к учебе и уважение к разнообразным культурам и местному наследию».

Если вы куратор музея или специалист в области образования, вы можете подумать о выявлении спорных предметов в коллекциях вашего учреждения, с которыми связаны интересные истории.Не смущайтесь их; владейте ими и используйте их в качестве обучающих моментов и «пробных камней для истины». Покажите, как можно выявить и разоблачить примеры фейковых новостей из прошлого. Это может научить навыкам критического мышления, не участвуя непосредственно в текущих политических дебатах, которые могут оттолкнуть некоторых посетителей.

Питерборо Томас А. Стюарт Гриффинс выиграл Кубок варваров в качестве лучшей школьной команды по регби среди юношей в Онтарио

The Thomas A.Стюарт Гриффинс стал первой школой Питерборо, поместившей свое имя в Кубок варваров, выиграв титул лучшей команды по регби среди юношей средней школы Онтарио.

«Гриффины» завершили двухдневный турнир, который проводился в воскресенье и понедельник клубом регби «Фергус Хайленд» в Фергусе, решающей победой со счетом 27:0 над «Брэнтфорд Коллегиэйт» в финальном матче. Ранее в тот же день ТАСС обыграл Huron Heights со счетом 7:0 в упорном полуфинале.

Брантфорд вышел в финал, продемонстрировав тотальное регби против фаворита перед турниром Brooklin Secondary, что привело к победе со счетом 22-10.

ТАСС вышел в финальный день, подметая свой бассейн в воскресенье.

«Гриффинс» одержали победу со счетом 36-7 над «Аксбриджем», 14-0 над «Святым Сердцем Оттавы» и 27-5 над «Китченер Коллегиэйт».

«Я очень горжусь работой наших ребят, — сказал тренер ТАСС Вик Кулла.

«Они вернули регби мальчиков Питерборо на карту. Большая часть команды также играла в юношеской футбольной команде ТАСС, которая осенью пробилась в полуфинал Metro Bowl.Это была отличная футбольная команда, отличная команда по регби, но самое главное, это отличная группа молодых людей. Они делают честь своей школе, своему сообществу и своим родителям».

В состав Гриффинов входят: Бреден Брюс, Тай Везенберг, Кайл Милберн, Марк Николсон, Кэл Сагер, Анш Сони, Джейк Заджак, Хайден Мохер, Кайл Робсон, Хайден Хендерсон, Джейкоб Вудхаус, Дилан Кранц, Робин Френч, Макс Левассаур, Тай Аллеуэй, Райли Армстронг, Ноа Томсон, Майкл Пайн, Эммитт Шебиб, Дэниел Милберн, Кевин Милберн, Зак Сукумаран, Киган Джеймс, Дакота Мур, Тай Догерти и А.Дж. Джонсон.

Их тренировали Вик Кулла, Майк Симмонс, Дэйв Дональд, Джефф Чаллис и Крейг Харрис.

Девочки Holy Cross Hurricanes выиграли серебро на Кубке варваров

В понедельник в финале регби среди девочек среди юниорок на Кубке варваров в Фергусе команда Holy Cross Hurricanes проиграла Трентону со счетом 5:0 и завоевала серебро.

«Харрикейнз» обыграли «Аксбридж» со счетом 19-17 в полуфинале и обыграли «Джорджтаун», «Порт-Перри» и «Региополис» в воскресном отборочном туре.

Лаура Сикер была названа MVP как в полуфинале, так и в финале, а Леа Дэвис получила награду персонажа в воскресенье в предварительных играх.

Тем временем старшие регбистки Holy Cross Кайра Мэйби и Эбби Хьюз обязались играть на уровне СНГ в следующем сезоне с Королевским университетом в Кингстоне и Трентским университетом в Питерборо соответственно.

ПОДЕЛИТЬСЯ:

Безболезненная стоматология — Викисимпсоны, Симпсоны Вики

Основные страницы

  • Главная страница
  • Персонажи
  • Комплекты
  • Comics
  • Comics
  • Задать вопрос
  • Последние изменения
  • REAND Page
  • Случайное изображение
  • HELP

Сообщество

  • Политики
  • Откат пользователей
  • Администраторы
  • Запросы прав
  • Руководства по стилю
  • Discord
  • Другие веб-страницы
  • Whos2 9 Wiki обсуждение
  • 9
  • Wiki Статистика

    • 41 788 статей
    • 47 524 загрузки
    • 1 147 247 правок
    • 32 242 пользователя

    Инструменты

    • Какие здесь ссылки
    • Специальные страницы
    • Версия для печати
    • Информация о странице

    Вики-сеть

    • Svenska Wikisimpsons
    • Ответы Wikisimpsons
    • The Springfield Shopper
    • Simpsonspedia

    Филиалы

    • Сайт комиксов The Simpsons
    • Springfield Punx
    • Общество мертвого Гомера
    • The Infosphere
    • NIWA
    • Другие филиалы

    Социальные сети

    Подпишитесь на @simpsonswiki
    • Страница
    • Обсуждение
    • Новая статья от Springfield Shopper: Новости 33 сезона: Выпущены рекламные изображения для «Girls Just Shauna Have Fun»!
    • Викисимпсонам нужно больше номинаций «Избранная статья», «Изображение», «Цитата», «Эпизод» и «Всеобъемлющая статья»!
    • У Wikisimpsons есть сервер Discord! Нажмите здесь, чтобы получить приглашение! Присоединяйтесь, чтобы обсудить вики, новости Simpsons и Tapped Out или просто пообщаться с другими пользователями.
    • Зарегистрируйся! Это просто, бесплатно, и ваша работа над вики может быть приписана вам.

    Викисимпсоны — The Simpsons Wiki

    В настоящее время на этой странице нет текста. Вы можете искать этот заголовок страницы на других страницах или в соответствующих журналах, но у вас нет разрешения на создание этой страницы.

    Получено с «https://simpsonswiki.com/wiki/Painless_dentistry»
    • Политика конфиденциальности
    • О Викисимпсонах
    • Отказ от ответственности
    • Статус сайта

    ул.Патрик: реальная история превосходит миф

    Святой Патрик не изгонял змей из Ирландии. После последнего ледникового периода змеи больше не возвращались на Изумрудный остров.

    Также нет доказательств того, что Патрик использовал трехлистный трилистник, чтобы передать учение о Троице ирландцам-язычникам пятого века. Первое такое упоминание содержится в ботаническом каталоге, опубликованном в 1726 году. Также нет доказательств того, что именно Патрик соединил языческие и христианские образы в кельтском кресте.

    Патрик тоже не был ирландцем. Он также не был канонизирован Папой. Его настоящее имя Патрик тоже не было.

    Ничего из этого не имеет значения. Правдивая история Мейвин Суккат, которая, скорее всего, родилась в сегодняшней Шотландии или Уэльсе, лучше мифа.

    Захваченный рейдерами в 16-летнем возрасте на севере Британии, Патрик был перевезен пиратами через Ирландское море и продан в рабство. Сбежав из шестилетнего рабства после духовного видения, Патрик вернулся в Ирландию спустя десятилетия, вооруженный только мистической верой, чтобы обратить остров в христианство, отменив при этом рабство и человеческие жертвоприношения.

    «Патрик действительно был первым — первым миссионером к варварам за пределами досягаемости римского права», — пишет Томас Кэхилл в «Как ирландцы спасли цивилизацию» . «Шаг, который он предпринял, был в своем роде таким же смелым, как у Колумба, и в тысячу раз более гуманным».

    Около 433 года нашей эры Патрик вернулся в Ирландию вопреки воле своей семьи. Его миссия по крещению ирландских язычников, рукоположению священников и строительству церквей и монастырей продлится последние 30 лет его жизни в Ирландии.

    Удивительно, но сохранились два сочинения Патрика: Confessio , краткий автобиографический отчет о его жизни, и «Письмо к Коротикусу», в котором опровержение мародерствующего короля и жестокости его солдат. Оба символизируют испытания и с трудом завоеванную духовность Патрика (от Patricius, происходящего от латинского слова, означающего «образ отца», которое он усыновил, став священником).

    «Мы знаем из его «Письма к Коротикусу», что Патрик был очень смелым. Он был бесстрашен и отдавал себя бескорыстно», — говорит преп.Майкл Роуч, пастор церкви Св. Варфоломея в Манчестере, штат Мэриленд, ирландец по происхождению, ежегодно посещающий страну. «Вот почему ирландцы любят его».

    Возможно, неудивительно, учитывая его собственный опыт, что Патрик становится одним из первых известных активистов против рабства в западной цивилизации. В Confessio он пишет, как его «каждый день унижал голод и нагота» в течение шести лет, когда он пас скот в ирландской пустыне.

    В частности, Патрик осуждает и осуждает рабство ирландских женщин, отмечая при этом их храбрость и стойкий дух.

    Из Как ирландцы спасли цивилизацию :

    «Папство не осуждало рабство как аморальное до конца 19-го века, но вот Патрик в 5-м веке увидел его таким, какое оно есть. . . В другом месте он восхваляет силу и мужество ирландских женщин: «Но больше всего страдают женщины, содержащиеся в рабстве, и они сохраняют бодрость духа, несмотря на угрозы и террор, которым им приходится подвергаться». Господь дает благодать своим многочисленным рабыням; и хотя им это запрещено, они твердо следуют за ним.

    После смерти Патрика 17 марта 461 года или вскоре после этого ирландцы прекратили свою работорговлю и больше ею не занимались. (По общему мнению, его останки захоронены в соборе Даун, Даунпатрик, Ирландия.)

    По одному из величайших совпадений в истории, возвращение Патрика в Ирландию предшествовало разграблению Рима вандалами и вестготами и падению Римской империи на несколько десятилетий. И это тезис Кэхилла о том, что введение Патриком христианства, латыни и литературного канона Запада — утомительно переписанное уединенными ирландскими монахами — сохранило великие греческие писания и иудео-христианскую культуру во время сожжения Рима и последовавшего за ним Средневековья.

    Религиозно мыслящих духовное путешествие Патрика, описанное в Confessio , продолжает вдохновлять и по сей день. Он описывает себя как грешника в первых строках и признает, что он не был хорошим христианином и что он не знал «истинного Бога», когда он был похищен и заставил своего рабовладельца стать пастухом. Он также признается в серьезном грехе в возрасте 15 лет (точная природа остается неизвестной), но это почти мешает его религиозному назначению в Ирландию 30 лет спустя.

    Порабощенный в стране далеко от дома, незнакомый с гэльским языком, без общения и комфорта, Патрик обнаруживает единственную доступную ему надежду. В Confessio он пишет, что начал возносить «до 100 молитв в день и столько же ночью». Он молился, «оставаясь в лесу и на горе» и до рассвета в «снеге, в ледяном холоде, в дожде».

    Затем, когда ему чуть за 20, однажды вечером во сне голос во сне сообщает Патрику, что он скоро отправится на родину.Вскоре после этого Патрик пишет, что в другом сне он услышал другой голос, который сказал ему: «Вот, твой корабль готов».

    Однако в глубине суши — судно, которое должно было отвезти его домой, находилось примерно в 200 милях от него, как он позже вспоминал, — Патрик начал идти по незнакомому ландшафту. Убегая от своего рабовладельца, он пробирался, пока не достиг корабля, о котором ему было сказано в видении. Хотя Патрик и был беглым рабом, он убедил нескольких членов экипажа спрятать его.

    Несколько лет спустя, после того как он воссоединился со своей семьей в северной Британии, Патрик получил призвание стать священником и вернуться в Ирландию.Поскольку его образование уже было прервано, Патрик много лет изучал латынь и христианское богословие во Франции, прежде чем был рукоположен в священники, а затем в епископы.

    «Он боролся, — сказал монс. Стюарт В. Светланд, бывший сотрудник семинарии Маунт-Сент-Мэри в Термонте, штат Мэриленд, а в настоящее время президент колледжа Доннелли в Канзас-Сити, штат Канзас. «Патрику, как мы можем судить сегодня, было нелегко вернуться в школу и выучить латынь в более позднем возрасте».

    Позже Патрик писал, что не решался написать Confessio раньше, потому что по-прежнему стеснялся отсутствия формального образования.

    В Ирландии праздник Святого Патрика отмечается на протяжении столетий, если не больше тысячелетия, и 17 марта считается священным праздником. На самом деле, до недавнего времени пабы в Ирландии были закрыты на праздники. В Соединенных Штатах День Святого Патрика начался с парадов ирландских иммигрантов в Бостоне и Нью-Йорке в середине 18 907 88 90 790 века, а затем превратился в нынешнее зрелище.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.

    Copyright © 2022 Новокузнецк. 654041, Новокузнецк, Кутузова 25